“知其不可而为之”:孔子南游

“知其不可而为之”:孔子南游

“知其不可而为之”:孔子南游最新资讯,纪德君、叶文宇:巧借民间说唱,传播孔子之道—孔子故事在说唱鼓词中的传播初探以孔子的无可无不可,以他为人之松沉宽豁,更不可能会有后儒常犯的那种拗执。

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“知其不可而为之”孔子南游

孔子有一个绰号叫“知其不可而为之者”。这个绰号,就是在孔子南游时,南方的一些士人给他起的,还告诉了孔子的学生。这里正有孔子(还包括颜回)的真精神:顺着世道而为,可能会做成一点事,甚至是大事,但算不得什么;而为了...

纪德君、叶文宇:巧借民间说唱,传播孔子之道—孔子故事在说唱鼓词中的传播初探

到了唐五代,孔子故事开始进入俗文学领域,唐朝变文中即有《孔子项讬相问书》,说的是孔子与一个七岁小孩项讬辩论,落入下风,于是提出要与项讬博戏双陆,项讬认为“无益之事,何用学之”[1],孔子又提出要与项讬游天下与平...

孔子:“知其不可而为之”原因:内心始终风和日暖|史记|刘邦|论语|系辞|晨门|历史学家|民族音乐|民族乐器|...

以孔子的无可无不可,以他为人之松沉宽豁,更不可能会有后儒常犯的那种拗执。是的,“知其不可而为之”,前头的路,果真迢遥;这位五六十的老者,尽管眼前多有晦暗,多有迷濛,但在他的心头,终究有着最根柢的风日和暖,更有着...

李零:孔子的真实身份是思想家和社会批评家|纯粹阅读-The Paper

孔子和学生谈话,就是这样谈,不像现在这样,一坐一大屋子,光我一个人说,完全是一言堂。他的学生很多,但参加谈话的人数有限。孔子常说“二三子”,登堂入室,有资格跟他在屋里谈话的人本来就不多,能真谈的人更少。一般也就...

孔子的学生,平常都学点啥?-The Paper

六艺为圣贤学习实事,孔子习礼、学乐、执射、执御、笔削、会计,无不精当,可证。《颜氏学记·恕谷》 凡弟子从游者,则令某也学礼,某也学乐,某也兵农,某也水火,某也兼数艺,某也尤精几艺。《四存编·存学编·明道》 到了...

【历史文化】崇州文庙:全国重点文物保护单位,中国西部孔子文化中心‖袁征-The ...

中国西部孔子文化中心 袁 征 秋分已至,天高云淡,风清气爽。在从事过教育工作多年的两位老朋友提议下,我与十几位朋友从成都市区出发,自驾约40公里,来到四川省境内保存最完好的文庙之一—崇州文庙。崇州文庙前留影(佚名 摄...

你为什么不喜欢孔子?知乎

(孔子说的是,吃饭和男女关系都是人们普遍存在的欲望,意思就是承认欲望,欲望就和吃饭喝水一样不可缺少。程朱那套“存天理灭人欲”扣到孔子头上?孔子说:“唯女子与小人难养也” 后人:垃圾,怎么能歧视女性呢?(卫国国君...

丧家犬孔子-知乎

《史记-孔子世家》有一段精彩的记载: 孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状...

人物一知|孔子:儒家至圣,中华先师|哲学考研

鲁国的城门守评价孔子是“知其不可而为之者”,虽然屡次受挫,孔子依旧相信天命的指引。或许是与隐士们的接触,孔子的心迹转变,不再南下,往卫国回返。晚年归鲁: 鲁哀公十一年,公元前484年,孔子自卫返鲁,结束了十几年的...

孔子的“招安”真有一套

孔子以仁义劝说盗跖,盗跖反唇相讥,让孔子灰头土脸。《史记》称,《盗跖》是寓言,此说成公论。日本学者福永光司认为:“事实上,早在先秦就有了招安小说。这就是《庄子》中的《盗跖》…孔子这次招安以失败而告终,但《庄子》...

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